Эта книга представляет собой собрание песнопений, исполняемых на клиросе, из разных частей богослужебного круга. Сюда входят Свете тихий, степенные антифоны, прокимны воскресных Евангелий, воскресная стихера 6 гласа (Воскрес Исус...), хвалитные стихи, великосе славословие, стихеры на освящение воды и многое другое.

Обиход всенощного бдения состоит из исполняемых клиросом песнопений в начале богослужения.

Обиход божественной литургии иргизского распева. Иргиз (Повольжье), основанный после «выгонок» русскими войсками старообрядцев с Ветки (Польша), уже во второй половине XVIII в. занимал главенствующее положение в поповщине. С ним поддерживали отношения уральские староверы, некоторое время даже получавшие отсюда попов (Н.П. Парфентьев).

В византийском обряде (православие и грекокатолицизм) песнопение, которое поётся на Литургии и служит подготовкой верующих к великому входу, который разделяет его на две части. С точки зрения большинства литургистов не является молитвой, а описывает действия, невидимо происходящие в данный момент Литургии. Херувимская песнь была включена в чин Литургии императором Юстином II в 573 году (Википедия). Здесь вы найдете иргизский, киевский, простой, болгарский и путевой распевы.

Величания на большие праздники знаменным распевом. Эти величания поются на полиелиосе вначале священством, а потом и клиросами.

Входные песнопения певаемые на малом входе за божественной литургией. Здесь вы найдёте тропари и кондаки на распев на великие (двунадесятые) праздники.

Согласно Евангелию, Исус Христос дал её своим ученикам в ответ на просьбу научить их молитве (Википедия). Приводится в Евангелиях от Матфея и от Луки. Знаменный распевы всех гласов, кроме второго.

Текст символа веры был составлен и принят на Первом Вселенском Соборе (в Никее), а потом дополнен Вторым Вселенским Собором (в Константинополе или по-старому Царьград), поэтому его называют Никео-Цареградским символом веры. Здесь представлен символ веры знаменным распевом на восемь гласов.

Песнопения исполняемые при славлении Христа на праздник Рождества Христосва.

Стихеры, которые поются на «блаженнах» на литургии.

По окончании литии, совершавшие ее священнослужители входят в храм и останавливаются посередине храма. В это время поются «стихеры на стиховне». Они называются так потому, что имеют перед собой стихи, избранные из разных псалмов и других книг Священного Писания, подходящие для данного праздника или памяти святого.

Тест состоящий из нескольких ступеней, на каждой из которых проверяется разный аспект знамён (признаки, названия, количество звуков).